Nudismo y Moral católica

         1        "[...] Jesús compartió nuestra vida corporal: este hecho básico aparece en todas las páginas del Nuevo Testamento. Según la carne, dice Pablo, desciende de los patriarcas y de la posteridad de David (Rom 1, 3; 9, 5); nació de una mujer (Gal 4, 4). En los evangelios se impone por todas partes la realidad de su naturaleza humana, sin que sea necesario mencionar explícitamente su cuerpo: está sujeto al hambre (Mt 4,2...), a la fatiga (Jn 4, 6), a la sed (4, 7), al sueño (Mt 4, 38), al sufrimiento... Para insistir en estas mismas realidades, Juan habla más bien de la carne de Jesús ( cf . Jn 1, 14), fulminando el anatema contra los que niegan a ‘Jesús venido en carne’ (1 Jn 4, 2; 2 Jn 7).  2             [...] Esta atención al cuerpo de Jesús se redobla en los relatos de la pasión. Ya en la comida de Betania su cuerpo es ungido con miras a su sepultura (Mt 26, 1...

         A comienzos del año 1758, el ginebrino Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) escribe una larga carta a D’Alembert -Jean le Rond D'Alembert (1717-1783), uno de los dos coeditores de la famosa  Encyclopédie,  tan representativa de la cultura de la Ilustración-   ( Lettre à M. D’Alembert ), a propósito del artículo " Genève " ("Ginebra"), del que éste era autor, y en particular sobre la iniciativa de crear un teatro estable en Ginebra, que apoyaban muchas gentes pudientes y el propio D'Alembert, y rechazaban los calvinistas y las familias más tradicionalistas de la ciudad. La carta se imprimió en Amsterdam el mismo 1758.         Rousseau se plantea en ella, una vez más, el viejo y manido tema de la moralidad de los espectáculos teatrales: si atentan contra la moral o no, si la profesión de comediante es decente, si las actrices son mujeres honestas, etc. El teatro, piensa Rousseau, es ante todo un entretenimiento, y los puebl...

           El pisano  Galileo Galilei (1564-1642) es universalmente conocido hoy como matemático, astrónomo, físico y filósofo. El proceso al que le sometió el Santo Oficio romano en 1616 a raíz de su defensa de la teoría heliocéntrica de Copérnico, su condena y la famosa frase " Eppur si muove " le resultan familiares a todo el mundo (aunque las ideas populares sobre esos hechos no se corresponden muy exactamente con  la realidad histórica ).          Pocos tienen noticia, en cambio, de la faceta de Galileo como poeta, y menos todavía son los que saben que alrededor de 1590 escribió una poesía titulada " In biasimo della toga " ("En reprobación de la toga") en la que, descontento con la obligación de llevar siempre la toga que se les acababa de imponer a los profesores de la Universidad de Pisa, propugna la práctica nudista, evocando la mítica Edad de Oro.         El poema, en tercetos encadenados, se...

              3.-  Giovanni Chimirri,  Psicologia della nudità: L'etica del pudore fra esibizionismi e intimità , Bonomi Editore, Pavia, 2010, 125 páginas.               Chimirri (n. 1959) es un filósofo italiano, titulado también en Psicología y Teología, miembro de la  Associazione Teologica Italiana per lo Studio della Morale , autor de una considerable cantidad de libros, entre los que cabría destacar  La prudenza del eros  (1987),  Pudore sessuale e nudità  (1995),  Etica delle passioni  (1996),  I gesti che seducono  (1998),  Psicologia del corpo  (2004),  Critica psicologica e morale della pornografia  (2006),  Libertà dell'ateo e libertà del cristiano  (2007),  L'arte spiegata a tutti  (2009),  La persona al centro  (2011) y sus trabajos en torno al pensamiento del sacerdote y filósofo católico, beatif...