Nudismo y Moral católica

            Hoy traigo al blog dos textos en los que el filósofo, matemático y escritor Bertrand Russell (1872-1970), premio Nobel de Literatura (1950), reflexiona sobre el pudor y sobre la desnudez con un acierto que mis discrepancias con otros aspectos de su pensamiento no me impiden reconocer. SOBRE EL PUDOR             "El pudor, en alguna forma y grado, es casi universal en la raza humana, y constituye un tabú que sólo debe romperse de acuerdo con ciertas formas y ceremonias, o, al menos, en conformidad con alguna etiqueta reconocida. No debe verse todo, ni deben mencionarse todos los hechos. Esto no es, como suponen algunos modernos, un invento de la época victoriana; por el contrario, los antropólogos han hallado las formas más complicadas de gazmoñería entre los salvajes primitivos. El concepto de lo obsceno tiene profundas raíces en la naturaleza humana. Podemos ir contra él por amor a la rebeldía, por lealtad al espír...

           Desde los primeros momentos de su existencia este blog  ha ido recogiendo series iconográficas dedicadas a ciertos temas o ciertas figuras de la Sagrada Escritura o la Historia de la Iglesia en las que se presentaban cuerpos desnudos. Hoy voy a recoger aquí algunas otras obras de arte que, inspiradas en asuntos del Nuevo Testamento o  los primeros tiempos de la Historia de la Iglesia,  muestran también, pero de forma ocasional, es decir, sin ajustarse a modelos iconográficos establecidos, algún personaje, generalmente secundario, en estado de completa desnudez.           El Maestro del Codex Egberti o Codex Gertrudianus , compuesto en la abadía alemana de Reichenau en el s. X y conservado en la Biblioteca Municipal de Cividale (Italia), representó así la matanza de los Santos Inocentes:             Así Amico Aspertini (s. XV-XVI):            ...

      En el libro  Voyage aux régions équinoxiales du Nouveau Continent fait en 1799, 1800, 1801, 1802, 1803 et 1804  (París, 1808-1834), que relata su extraordinaria expedición por las regiones del Orinoco y el Amazonas, Alexander von Humboldt dejó constancia de un hecho curioso, que lleva al lector a preguntarse, como se preguntó Michel de Montaigne (véase la entrada del 16-08-2020), si el uso de vestidos es algo natural o cultural en la especie humana, algo innato o adquirido.            En el capítulo VI nos cuenta cómo llega con su compañero Aimé Bonpland a la misión de Guanaguana, de la que se encarga un capuchino español anciano que lleva treinta años en América y que no sólo “trataba con mucha comprensión a los indios”, según le pareció a Humboldt, sino que también se mostró comprensivo con aquellos exploradores aunque procedían de países de religión protestante. El misionero les explica que los ingresos obtenidos por los t...

       El Codex Calixtinus,  que hace unos años estuvo muy de actualidad a causa del robo de que fue objeto en la catedral de Santiago, y de su posterior recuperación, es un códice del siglo XII ( ca . 1160-1181) -atribuido tradicionalmente, aunque sin mucho fundamento, al clérigo francés Aymeric Picaud- que contiene un conjunto de textos que forman el  Liber Sancti Iacobi (compuesto  ca . 1140-1160). Su libro V puede considerarse la más antigua guía del Camino de Santiago.       El capítulo VII de ese Liber V - y del Codex Calixtinus-  informa acerca “De los nombres de las tierras y de las cualidades de las gentes que se encuentran en el Camino   de Santiago”.        Llegado el momento de hablar de los navarros, y después de referirse a su aspecto físico y a su vestimenta, el autor, a medida que avanza en la descripción, va dejando más clara la malísima opinión que tiene sobre ellos, peor aún que la que hab...

         La entrada de hoy es en cierto sentido "trabajo de equipo". Debe mucho a una observación que me hizo NeJaR en su comentario del  27-09-2020 y al artículo de Julio Camba que recogí el 24-01-2021.        La observación era: " Se dice que insinuar es más sugerente que mostrar, y creo que es verdad". Y lo que Camba afirmaba, que "hay,  evidentemente, una manera pornográfica de ocultar los encantos femeninos".          Creo que, en efecto, los mecanismos de la atracción sexual, entren o no en la categoría de lo pornográfico (Camba, hijo de su tiempo, habla de pornografía a propósito de cosas que hoy no nos lo parecen), funcionan así. La desnudez completa no destaca ninguna parte del cuerpo; la semidesnudez o las veladuras, sí; y al destacarla llama la atención sobre ella. Siempre me ha parecido menos provocativo el ambiente de una playa nudista que el de esas playas brasileñas donde las mujeres exhiben u...