Nudismo y Moral católica

      En la primera entrada de este blog (10-01-2019) hice referencia a la gran variedad de opiniones sobre el desnudismo que se da entre los eclesiásticos y los fieles católicos.         Apoyándome en mi experiencia personal, puedo añadir que hace algunos años consulté sobre el particular a un fraile franciscano, anciano ya. "¡Pecado mortal! -exclamó con vehemencia-, ¡pecado mortal! ¡¡Como si no tuviéramos pasiones!!". Poco después, un sacerdote secular, también de edad, me respondió en términos distintos: si por algún motivo uno tiene que ir a una playa nudista, no comete pecado. Por aquella misma época otro sacerdote, asimismo secular y mayor, que había estado muchos años en misiones, me dijo que para una persona adulta y casada la práctica del nudismo no era algo necesariamente pecaminoso. En la entrada del 06-02-2019 mencioné la opinión que Monseñor Jean-Louis Bruguès emite en su  Dictionnaire de Morale catholique : el naturismo, "si...

      C. S. Lewis (1898-1963), en su libro de 1954  Mere Christianity  (traducido al español como  Cristianismo... ¡y nada más! ), que recoge unas charlas emitidas por la BBC en 1943, en el capítulo que dedica a  “La moralidad sexual”, expone unas ideas sobre la Castidad y el pudor que me parecen muy dignas de atención:          "La regla cristiana de la castidad no debe ser confundida con la regla social del 'pudor' ni la decencia con el decoro. La regla social del decoro establece cuánto es lo que del cuerpo humano se puede mostrar y qué temas se pueden tratar, y con qué palabras, según las costumbres de un círculo social dado. 1           Mientras la regla de la castidad es la misma para todos los cristianos y para todas las épocas, la regla del decoro puede variar. Una muchacha de las islas del Pacífico que apenas si lleva ropa alguna y una dama victoriana vestida de pies a cabeza puede...

          El padre de San Francisco de Asís, Pietro Bernardone, era rico un comerciante textil que no entendía la vocación de su hijo. Por este motivo tuvieron muchos conflictos. En cierta ocasión Francisco tomó dinero de su progenitor  para auxiliar a los pobres , y Pietro se lo reclamó ante la autoridad eclesiástica. Francisco no sólo le devolvió la bolsa, sino que también, desnudándose por completo, le entregó la ropa que llevaba puesta, diciéndole:  "Hasta el presente te he llamado padre en la tierra, pero de aquí en adelante puedo decir con absoluta confianza: 'Padre nuestro, que estás en los cielos ',  en quien he depositado todo mi tesoro y toda la seguridad de mi esperanza".  El  obispo Guido de Asís, admirando el espíritu de pobreza que había en Francisco, lo abrazó y lo cubrió con su propia capa.           El episodio fue represen tado por Coppo di Marcovaldo (s. XIII) en este icono de la capil...

          Mucha gente piensa que, en su  Utopía  (1516, 1517 y 1518), Tomás Moro, humanista eximio, amigo de Erasmo, escritor ilustre, Lord Canciller de Inglaterra y mártir de la Fe canonizado por la Iglesia Católica, pretendió describir su ideal social; y de hecho el título de ese libro (etimológicamente, "no lugar" o "sin lugar") ha pasado, convertido en nombre común, a ser el término que designa cualquier modelo de sociedad perfecta difícil de llevar a la práctica, pero deseable y estimulante para quienes aspiran a mejorar la vida de los hombres.           Conviene saber, sin embargo, que Moro no se propuso en ese "librito verdaderamente áureo y no menos saludable que festivo", según declara el subtítulo de la primera edición, describir la sociedad que él consideraba ideal, sino presentar un estado pre-cristiano que, viviendo simplemente según la Ley Natural, gozaba de un grado de justicia, bienestar y felicidad superior ...

  SEMÁNTICA DEL DESNUDO CRISTIANO John Jairo Osorio Arango https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=515551483005 Cristo crucificado, Benvenuto Cellini (1562), El Escorial