Nudismo y Moral católica

          El padre de San Francisco de Asís, Pietro Bernardone, era rico un comerciante textil que no entendía la vocación de su hijo. Por este motivo tuvieron muchos conflictos. En cierta ocasión Francisco tomó dinero de su progenitor  para auxiliar a los pobres , y Pietro se lo reclamó ante la autoridad eclesiástica. Francisco no sólo le devolvió la bolsa, sino que también, desnudándose por completo, le entregó la ropa que llevaba puesta, diciéndole:  "Hasta el presente te he llamado padre en la tierra, pero de aquí en adelante puedo decir con absoluta confianza: 'Padre nuestro, que estás en los cielos ',  en quien he depositado todo mi tesoro y toda la seguridad de mi esperanza".  El  obispo Guido de Asís, admirando el espíritu de pobreza que había en Francisco, lo abrazó y lo cubrió con su propia capa.           El episodio fue represen tado por Coppo di Marcovaldo (s. XIII) en este icono de la capil...

          Mucha gente piensa que, en su  Utopía  (1516, 1517 y 1518), Tomás Moro, humanista eximio, amigo de Erasmo, escritor ilustre, Lord Canciller de Inglaterra y mártir de la Fe canonizado por la Iglesia Católica, pretendió describir su ideal social; y de hecho el título de ese libro (etimológicamente, "no lugar" o "sin lugar") ha pasado, convertido en nombre común, a ser el término que designa cualquier modelo de sociedad perfecta difícil de llevar a la práctica, pero deseable y estimulante para quienes aspiran a mejorar la vida de los hombres.           Conviene saber, sin embargo, que Moro no se propuso en ese "librito verdaderamente áureo y no menos saludable que festivo", según declara el subtítulo de la primera edición, describir la sociedad que él consideraba ideal, sino presentar un estado pre-cristiano que, viviendo simplemente según la Ley Natural, gozaba de un grado de justicia, bienestar y felicidad superior ...

  SEMÁNTICA DEL DESNUDO CRISTIANO John Jairo Osorio Arango https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=515551483005 Cristo crucificado, Benvenuto Cellini (1562), El Escorial

     San Macario nació en Alejandría, Egipto, hacia el año 300. Su biografía la escribió su discípulo San Paladio de Helenópolis en la  Historia de las Comunidades del Desierto.  Pasó su niñez como pastor, y en la soledad del campo adquirió el gusto por el silencio y la oración. Después fue pastelero -es el patrono de ese gremio- y vendedor de fruta. Entre los años 335 y 337, deseoso de huir de los peligros del mundo, se retiró al desierto para entregarse a la oración y la penitencia. Primeramente se estableció en la Tebaida, pero después  pasó a la región de Las Celdas, en el Bajo Egipto. Allí fue ordenado sacerdote a los 40 años y conoció a San Macario el Viejo, mayor que él aunque llegó más tarde a la vida monástica. Ambos fueron discípulos de San Antonio Abad. Macario y sus compañeros  pasaban la semana en silencio, rezando y trabajando (haciendo cestos) cada uno en su ermita, y sólo se reunían los dom...

       No puede extrañarnos que cuando, modernizada ya la liturgia para fijarse el Bautismo por aspersión o infusión, muchos de los artistas que se proponían pintar o esculpir la escena del Bautismo de Cristo se inspirasen en las imágenes antiguas, más próximas al acontecimiento, en tanto que otros presentaban a Jesús con un "perizoma" o "paño de pureza". Giotto, fresco (1305-1306), capilla Scrovegni, Padua Simeón de Arces, evangeliario armenio (1305) Antifonario al uso franciscano , Flandes ( ca . 1310) Evangeliario bizantino, Chipre o Palestina ( ca . 1275-1350), British Library, Londres  Monasterio de Sacro Speco (s. XIV), Subiaco (Italia) Salterio de la Reina Mary , Londres (ca. 1310-1320), British Library, Londres Icono (primera mitad del s. XIV), catedral de Santa Sofía, Novgorod Pacino di Bonaguida, Códice Morgan  (1315-1325), Pierpont Morgan Library, Nueva York ¿Pacino di Bonaguida? Maestro del Roman de Fauvel , Vie...