Nudismo y Moral católica

          Con respecto al Noveno Mandamiento de la Ley de Dios, Jesús se expresó de forma muy explícita e inequívoca:  " Todo el que mira  a una mujer  deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón"  (Mt 5, 28) .            Hay que entender, naturalmente, que este criterio se aplica también a la mujer que mira de esa forma a un hombre, aunque es cierto, según los psicólogos y la experiencia enseñan, que en la mente femenina lo visual tiene menos fuerza como estímulo erótico que en la de los varones.             Sin embargo, a juzgar por lo que muchos  detractores del naturismo dicen, podría afirmarse que no han entendido bien esas palabras de Cristo, o que las tienen medio olvidadas.           Reflexionemos un momento: en esa frase hay tres elementos esenciales: el otro (mujer o varón, insisto), el mirar y el deseo.       ...

    En épocas más recientes no desaparecerá la costumbre del baño mixto en completa desnudez. En Finlandia la sauna puede considerarse un signo de identidad nacional. El primer extranjero que la describió fue   Giuseppe Acerbi en su libro  Travels through Sweden, Finland and Lappland to the North Cape, in the Years 1798-1799  ( Londres, 1802), del que procede este grabado:                  Sobre éste, que procede del anterior, no he conseguido información:               Así representó una sauna,  en 1889, el pintor finlandés  Akseli Gallen-Kallela (1865-1931):                                                  Algunas fotos actuales de saunas:                       ...

     En la entrada anterior (29-03-2019) me referí a los (no pocos) grupos humanos que, aun habiendo heredado, por supuesto, las penosas consecuencias del Pecado Original, viven habitualmente desnudos. Hoy voy a traer aquí a otros grupos que, aunque en su existencia diaria usaran o usen ropa, tenían o tienen la costumbre de los baños colectivos y mixtos en completa desnudez.         Es el caso, en la Antigüedad, de las termas romanas, cuyas piscinae compartían hombres y mujeres. Las termas tenían una importante dimensión social, como lugar de encuentro y relación; algunas contaban hasta con una biblioteca. Y que a ellas asistían también los cristianos lo prueba Tertuliano en el capítulo 42 de su Apologético (Apologeticus pro Christianis) , fechado en el año 197: "1. Todavía somos acusados [los cristianos] por otro capítulo de injurias: somos llamados improductivos en los negocios. ¿Con qué razón, siendo así que vivimos con vosotros, como voso...