A VUELTAS CON EL GÉNESIS


         Como ya apunté en la entrada del 29-03-19, la Iglesia Católica profesa la idea de que todos los seres humanos, por muy dispersos que se encuentren a lo largo y lo ancho de este planeta, proceden de una única pareja: Adán y Eva, “nuestros primeros padres”. Aunque no lo ha establecido como dogma de Fe, el Magisterio entiende que esa idea, que se designa como monogenismo frente al poligenismo de quienes piensan que la humanidad comenzó con varios grupos distintos, es condición indispensable para la doctrina de la universalidad del Pecado Original, y así lo proclamó en 1950 el papa Pío XII en la encíclica Humani generis. 
      Según el relato del Génesis, Adán y Eva, en su situación inicial de felicidad edénica, estaban desnudos sin ser conscientes de ello; pero inmediatamente después de desobedecer a Dios cometiendo el Pecado Original se percatan de su estado de desnudez, sienten vergüenza y se cubren los genitales con unos cinturones de hojas de higuera. Como es bien sabido, al oír los pasos de Dios, que se acerca paseando, se esconden. Descubiertos, confiesan su pecado y Yahveh los expulsa del Paraíso, no sin antes proporcionarles unas túnicas de pieles. En alguna otra ocasión manifesté mi opinión en el sentido de que Dios no les da esos vestidos por razones de pudor -pues el pudor ya estaba a salvo con los faldellines de hojas- sino para protegerles del frío por un gesto de amor al pecador que prefigura la obra de misericordia corporal de “vestir al desnudo”.
         A la vista de todo esto, me pregunto: ¿Cómo  se explica que existan pueblos que, siendo descendientes de aquella primera pareja, y teniendo, por consiguiente, el Pecado Original con todas sus consecuencias, no usan ninguna clase de vestido?

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          No me encuentro capacitado para dar una respuesta segura. Sería muy facilón decir, como alguna vez he leído, que esos pueblos inicialmente iban vestidos pero a lo largo de los tiempos fueron sufriendo una degeneración moral que les llevó a suprimir toda idea de pudor. Argumento inaceptable, me parece, porque, primero, todas esas sociedades tienen también unos códigos morales, y, segundo, porque no carecen de sentido del pudor, y la prueba es que consideran inadmisible despojarse en público de ciertos complementos o adornos que usan sobre el cuerpo desnudo, o no evitar ciertas posturas. Lo que sí me atrevo a afirmar es 1) que la concupiscencia y el pudor, que son fenómenos universales, se dan, como también he sostenido aquí, en diferentes formas o grados a través del tiempo y el espacio; 2) que hay gentes para las que la desnudez en sí misma no es impúdica -o que por desnudez no entienden lo mismo que comúnmente entendemos en el mundo "desarrollado"-, y 3) que es cierto que al establecerse algunos humanos en regiones de climas calurosos ni aquellas pieles ni ningún otro tipo de ropa les resultaban necesarios para sobrevivir.
        Si alguien tiene algo que decir al respecto, la agradecería que me lo hiciera saber.



Ilustraciones:


1.-Nuba de Sudán.    2.-Jarawa de Andamán (India).    3.-Huaorani de Ecuador.

Comentarios

  1. En el Génesis la desnudez originaria aparece como algo bueno. No puedo creer que a partir del pecado original la desnudez se convirtiera en algo malo. Dios nos pensó y creó desnudos. No podemos tener una total certeza de cómo se vivía la desnudez pública en la antigüedad, pero todo parece indicar que se vivía con mucha más naturalidad.

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  2. Que en el Génesis la desnudez originaria aparece como algo bueno es evidente. Dios vio que todo lo que había creado era "muy bueno" (Gen 1, 31). Pero la desobediencia, el Pecado Original, lleva consigo un castigo: el hombre queda desprovisto de los dones sobrenaturales -la gracia santificante-, y con los preternaturales disminuidos. La naturaleza humana no resulta totalmente corrompida, como creen muchos protestantes, sino mermada: sujeta, en lo físico, al dolor, la enfermedad y la muerte, y, en lo espiritual, a la concupiscencia -propensión al mal-. La desnudez, a partir de ese momento, no es que se convierta en algo malo, sino que pasa a ser como un detector de la concupiscencia, que en sí no es pecado, sino inclinación al pecado. Inclinación que se puede combatir con la ayuda de la oración y los Sacramentos.
    Esto es lo que la Iglesia sostiene y lo que los católicos hemos de profesar. Pero Dios nos ha dado libertad hasta para negarlo, y cada uno puede pensar como mejor le parezca, aun contradiciendo las "verdades de Fe". Ahora bien: no se pueden contradecir las "verdades de Fe" y seguir diciéndose católico.

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  3. Desde mi punto de vista, a la pregunta de por qué hay pueblos que dejaron de usar el vestido, yo diría que no deja de ser una consecuencia del entorno natural en el que se desarrollaron esos pueblos. Normalmente, este fenómeno ocurre en entornos cálidos, donde el vestido no resulta práctico, ya que no se requiere protección frente a la temperatura.

    Al fin y al cabo, el sentido del pudor está fuertemente marcado por la sociedad en la que vive cada individuo. A pesar de ser una virtud universal que se da en todos los seres humanos, en cada sociedad el pudor se presenta de diferentes maneras. Al igual que nos pueden sorprender pueblos en los que el vestido es prácticamente inexistente, hay pueblos en los que se emplea una cantidad de vestimenta excesiva y desproporcionada, como pueden ser algunas culturas árabes, especialmente con las mujeres. ¿Significa eso que son más pudorosos ellos que los pueblos que andan desnudos? Pues sinceramente no lo creo. El hecho de que existan sociedades en las que no se usa el vestido, no significa que no tengan sentido del pudor y se dejen llevar por la concupiscencia. Ellos simplemente tienen el pudor desarrollado de una manera diferente a la nuestra. Y al igual que nosotros, descienden de Adán y Eva.

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  4. Coincido con usted en todo, pero creo necesario hacer una distinción sobre que lo que llamamos «vestimenta»
    Pues las tres fotos que ilustran este post muestran gente que desde su punto de vista, esta vestida, eso conviene señalarlo.
    - Los Nuba de Sudán visten cinturón.
    -Los Jarawa de Andamán visten collares, coronas o cinturón de flores.
    -La señora Huaorani viste corona y pintura corporal, solo su hijo está completamente desnudo y es muy común eso, que a los niños se les permita estar desnudos.
    Porque los nudistas/naturistas occidentales tenemos una radicalidad total, una mujer en una playa que hace topless, pero, (por ir a lo más radical) usa una tanga brasilera, desde el punto de vida naturista no está completamente desnuda, peor quizás desde el punto de vista de algunas de las anteriores culturas si.
    En los occidentales la vestimenta pasa por ocultar absolutamente la zona púbica, quizás hay cierta sexopatía en ellos

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  5. Todo depende de lo que entendamos por "vestido", pienso yo. En la entrada hablé de "de ciertos complementos o adornos que usan sobre el cuerpo desnudo" por no ver esas cosas como "vestidos" en el sentido estricto de la palabra. Usted entiende que sí son "vestidos". Lo vemos con diferentes enfoques. Pero, aplicando el suyo, también bastantes nudistas occidentales que llevan pendientes, collares, "piercings", etc. habría que decir que están vestidos, ¿no?
    De todas formas, me parece que ésta es una cuestión bastante accesoria con respecto al tema de la entrada.

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